朗読コラム 朗読コラム

投稿日2021.10.26
ブログ朗読コラムはじめての方へレッスンのこと  

コロナ禍より「話し方教室」への受講申し込みがふえました。

現在では、いつまた休講せざるを得ないか知れない不安定な情勢ですので10回連続の「話し方教室」は再開を見合わせています。

ご要望のある方には、朗読レッスンを受けていただきながら「話し方」のアドバイスも行っております。

ご相談くださいね。

 

「話し方」を勉強したいとおっしゃる方にコロナ禍との関連性を伺うと

 

◉「リモートでの会話が増えたら、これまで通りの話し方では相手に心が届いていないような気がする」

 

◉「接客業だがマスクをしていて表情が捉え難く、相手の気持ちがくめないので、話しかけられてもうまく会話が続かない。」

 

◉「コロナで家族との時間が増えた。家族から話し方について良くない点を指摘されるようになった」

 

◉「在宅ワークに移行し近隣の方とのお付き合いが始まったが、共通の話題が浮かばない」

 

◉「話す機会が極端に減って、以前よりますます発声しにくくなった」

 

などなど、みなさまのお心の中は切実です。

 

最初は不思議でした。

当教室での話し方教室にお見えになる方のほとんどが、皆さん第一印象からはじまってずっと感じが好いのですから。

実を言いますと、非常に寡黙な方や、無意識に御無礼な方(スミマセン)…なーんて人ばっかりが見えるのかな〜なんてビクビクしていたのです。

 

話芸のプロを目指すならいざ知らず、通常の雑談では、どこを改善させたいのか分からないくらい、とても気さくで優しい雰囲気の方ばかりなのです。

そうなのです。

つまり、その方の

優しさが

「知らずに誰かに嫌な想いをさせているのではないか」

という秘めた悩みに変わるようなのです。

 

お知り合いの方にとてもお話が上手な方がいらっしゃる、それに引き換え自分は…。

 

と、比較して余計に自信をなくしてしまう謙虚な方もよくいらっしゃいます。

 

私が思うに…

話し方が上手い人=信用できる人

ではないのですよね。

むしろ私は、

話すのが苦手=親近感が湧く

と、なります。

もちろん毒舌家は別ですよ!

更に言えば

話すのが苦手なのに懸命に言葉をつないでくれる人=大好きになる

です♪

 

笑顔で喋る人は、真面目な顔で喋る人より、打ち解けるのに時間が少なくてすむかもしれませんね。

 

真面目な顔で喋る人は、とっつきにくいかもしれませんが、内面の温かさが「言葉えらび」のはしばしに出ると、表情とのギャップが「味」に変わることもあるでしょう。

 

ビジネス上では、お相手と信頼関係を結ぶために、表情、所作、言葉づかいのいずれにも場にふさわしい素養(たしなみ)が望まれますが、それにしてもまず、嘘が無く実があることが重要です。

うわべだけ取り繕っても、それらを養うことはできないでしょう。

 

教室の「話し方アドバイス」では、健康を見直すための滑舌トレーニングと、ご自身の話ぶりを客観的に知ってもらうための手助けをします。

全人類がニコニコ笑顔で人と接し、アナウンサー並の滑舌で、芸人なみのトークスキルを持つ必要なんて、これっぽっちも無いと思っています!

今のままの「実」があれば、心配要りません。

まずは、自信を持ってください。

 

ただし、「無くて七癖」というように…。

人と対しているときに、つい出てしまう癖はあるもの。

 

やっぱり癖は放置し続けるより、極力治したほうがいいでしょう。

 

それを一緒に考えて、気分を楽にしてまいりましょう!

 

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朗読レッスンについてお問合せくださいます方へ

・当方では「体験レッスン」は設けておりません。悪しからずご理解ください。

・現在、複数人数での活動やレッスンはすべて休止しております。

・個人レッスンのみ承っております。

・オンラインでのレッスンについてもご相談承ります。

 

 

 

投稿日2021.08.11
お知らせ朗読コラムおすすめの本(自粛)新型コロナウィルス感染拡大防止  

新型コロナウィルス感染拡大のため、教室での対面レッスンにつきましては、新規ご予約を当面見合わます。

ご不便をおかけして申し訳ございません。

※オンラインレッスンは通常踊り行っております。詳細はお問い合わせください

 

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年若の時分、かなり目上の人から生まれ年を問われ、昭和40年だと答えると

「へえ、それじゃ東京オリンピックを知らないんだね」

と必ず驚きの表情を向けられたものです。

歳の差が30年以上あった人たちです。

「1964年/昭和39年」は、その世代の人生に深く刻まれていたのでしょう。

その感覚で振り返って、私の過ごした日本には強く変遷を感じた瞬間があったのかと考えてみましたが、64年のオリンピックほど適当な喩えは見つかりませんでした。

 

57年ぶり(本来は56年ぶりのはずだった)二度目の開催地となった東京ですが、実は遡ること昭和15(1940)年も東京でオリンピックが行われる予定だったことはご存知でしょうか。

昭和11(1936)年のIOCで招致が決定していました。

しかし、日中戦争が翌年に勃発したことから軍事上の諸般の事由により政府が開催を断念。昭和13(1938)年7月、実施を返上しました。

 

宮本百合子が1937年11月、このように記しています。

 

 『日本へオリンピックを招致しようとしたときの雰囲気を思いおこします。日本へよばなければ意地でも承知せぬという気分が示されていたことがきつく印象されています。何の意地によってそのやめられるのでしょうか。はじめにも終りにもある無理の感が与えられるのを遺憾と思います。』

 

治安維持法による監視社会の中で、思想活動を行い、時局を批判してはたびたび投獄された宮本百合子の目に、我が国のオリンピック招致という時世はどう映ったのでしょう。

 

宮本百合子

「日本の秋色(しゅうしょく)」ーー世相寸評ーー

を貼ります。

本作によると、この幻の大会となった1940東京五輪のオリンピック村は成城学園の辺りに想定されていたようです。

感受性の逞しい女の人が見た当時の日本。

時を隔てた今、身近に感じられる文です。

 

以下をクリックし、自由にプリントアウトして朗読練習にお使いください。

ここをクリック

↓↓↓↓

日本の秋色-世相寸評-

 

もうひとつ……

佐藤春夫が1964東京オリンピック前年に編んだ詩をご紹介します。

春夫は開催年の5月に歿しています。

唱歌の詞のように静かな筆致でスポーツ精神と我が国の美を讃えています。ぜひ声に出し、朗読してみてください。

 

子どもの頃、10月10日を1964オリンピック開幕の日だとはよく考えもせず、高く晴れわたる空が体育の日にぴったりとだと思っていました。

晴天の特異日が故、この日が選ばれたという一説もあります。

 

連日の酷暑。

今季も秋の開催がよかったですね。

パラリンピック選手のご無事を祈ります。

 

 

佐藤春夫

「オリンピック東京大會讚歌」

ここをクリック

↓↓↓↓

オリンピック東京大會讚歌

 

YouTube ベルリラさんのチャンネルでは

オリンピック東京大會讚歌

の楽曲を聴くことができます。

心震える曲です。

佐藤春夫は、オリンピック開催年の5月6日に他界しています。

 

作曲  清水脩(しみずおさむ)

 

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おすすめ本

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『幻の東京オリンピック:1940年大会招致から返上まで』(講談社)

著/橋本一夫

↓↓↓↓↓↓

東京都立図書館サイトによる著作紹介

↓↓↓↓↓↓

https://www.library.metro.tokyo.lg.jp/readings/olympic_paralympic/47/

 

 

 

 

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投稿日2020.03.13
お知らせ朗読コラム  

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いつもことつぎを応援してくださる皆さま

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このたびは、ことつぎLINEへのご登録、誠に有難うございます。

続々とたくさんの方から温かいメッセージを頂いておりますお陰で、この頃は日中一人で居ることも多いのですが、気持ちが和んでおります。

皆さまの優しさに、心よりお礼申し上げます。

全てのお便りに目を通しておりますが、返信が敵っておりませんことをどうぞお許しくださいますようお願いいたします。

 

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朗読を愛する皆さんは、この時世を

どのように「読む」のでしょうか

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日本中といわず世界中が、新型コロナウィルス禍によって混迷を極めています。

衛生用品が品薄だという世間のざわめきを知ったとき、特に持病もない私はウィルス感染そのものより、人心に怯えました。

時時刻々変転している世界では、コロナウィルスの陰に隠れ、普段より尚見えにくくなっている不幸せな出来事も間断なく起きているはずです。

 

 

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釈迦なら何を説くのでしょうか

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ダンマパダ(Dhammapada)

より、4編の詩ををご紹介します。

「ダンマパダ」は「法句経(ほっくきょう)」とも言われ、パーリー語で書かれた原始仏典で423編の詩(韻文)から成っており、仏陀の言とされるテキストの中から「真理」として抽出されていると言われています。

 

※赤字部分=荻原雲来(おぎわらうんらい)訳

↓青空文庫「法句経」

https://www.aozora.gr.jp/cards/001529/files/45958_30545.html

 

※他、訳文参考文献=中村 元「ブッダの真理のことば・感興のことば」(岩波文庫)

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(第4章ー50)他の過失と他の作と不作とを觀るべからず、たゞ己の作と不作とを觀るべし。

(たのかしつと たのさくと ふさくとを みるべからず、ただ おのれのさくと   ふさくとを みるべし

 

他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。

 

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(第14章ー188)衆人怖に逼められて、多くの山、叢林、園苑、孤樹、靈廟に歸依す。

(しゅうじん ふに せめられて、おおくのやま、そうりん、おんえん、こじゅ、れいびょうに きえす)

 

(第14章ー189)此の歸依は勝に非ず、此の歸依は尊に非ず、此の歸依に因つて能く諸の苦を解脱せず。

(このきえは しょうにあらず、このきえはそんにあらず、このきえによって よく もろもろのくを げだつせず)

 

恐怖にかられた人々は、山に、林に、園地に樹木に霊域にと、様々な場所に救いを求めようとする。
しかしそれは安穏な救済所ではない。
それは最上の救済所ではない。
そのような救済所へ来たところで、すべての苦しみから逃れることなどできないのだ。

 

===========

(第17章ー223)不忿を以て忿に勝て、善を以て不善に勝て、施を以て慳に勝て、實語を以て妄語者に勝て。

(ふふんをもってふんにかて、ぜんをもってふぜんにかて、せをもってけんにかて、じつごをもって もうごしゃにかて)

 

怒らないことによって怒りに打ち勝て。
善い行いによって善からぬことに打ち勝て。
布施(分かち合うこと)によって物惜しみに打ち勝て。
真実によって虚言に打ち勝て。

 

===========

 

いかがでしょうか。

昨今のコロナヒステリーとも言える現象を見据えているかのような言葉だと思いませんか?

 

仏陀の言う「怒りに打ち勝て」とは

怒らずにひたすら我慢しなさい、と言う意味ではありません。

 

「怒り」に囚われるな、ということなのです。

 

 

 

 

 

※転載不可

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コロナウィルス感染拡大防止に関する大切なお知らせ

過去の記事

政府より発表の「自粛延長要請」をうけまして

【重要なご連絡】朗読会「美し國 日本」延期のお知らせ

【大切なお知らせ】コロナウイルス感染予防対策につきまして

 

 

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投稿日2020.03.7
朗読コラム  
男時(おどき)
勝負事において好運に恵まれているとき。
女時(めどき)
何事にもうまくゆかない時期(相手が有利なとき)
ーーーー
能楽を大成させた『世阿弥』の用いた言葉で、著書「風姿花伝」の中では
「時の間(ま)にも、男時・女時とてあるべし」
と記しています。
つまりまあ、
ーーーー
良い時も悪い時も交互に来るよ〜
ーーーー
ということです。
これと似ていると思うのは、有名な
ーーーー
「人間万事塞翁が馬(じんかんばんじさいおうがうま)」
ーーーー
こちらは『准南子(えなんじ)』
前漢の頃の人間訓です。
ーーーー
好い出来事は悪運に転じやすい。
悪い出来事は幸運に転じやすい。
ーーーー
う〜ん。
こう解説するとあまり面白く伝わらないのですが、この塞翁之馬の故事は、本当によくできていて面白いので、興味があったら調べてください。
世阿弥の「男時女時」も准南子の陰陽思想がヒントになっているのかもしれません。
ーーーー
男・女と言えば。
日頃なにげなく
「ごきょうだいはいらっしゃいますか?」
と会話しますね。
しかし本来「きょうだい」は「兄弟」
男性限定です。
従って正しくは「兄弟姉妹(けいていしまい)はいらっしゃいますか?」と訊ねなければならないのだです。
いいえ、それはもちろん嘘です。
近頃では、「兄妹」「姉弟」と書いて「きょうだい」と読ませることもありますし、「きょうだい」を、男女の差無く使うことは間違いではありません。
ちなみに「姉妹都市」は「city」が女性名詞だからですが…(これはつきつめるとややこしい)
「姉妹店」「姉妹校」などはまた別の意味がありそうです。
ーーーー
昨今、世知辛い世の中と感じますが
むかしのひとも言う通り、
悪い=好い
ですよね。
だから、
好いときも悪いときも等しく
油断せず、慢心せず、悲観せず
日々を淡々と生きていたらいいだけのことです。
(それがなかなかできないっ!)
世の中が疑心暗鬼だらけの今だからこそ、
誰かれ構わず
「よう!きょうだい!」
と声をかけてみてください。
投稿日2020.01.20
朗読コラム  

私は年末年始にバタバタしておりましたので、大寒に入りようよう新年らしい気分になりました。
今年は七草粥も食べ損ねましたし、何かにつけちっとも風情がありませんでした。
しかし最近ではフリーズドライが売っていますから、少々邪道かもしれませんが求めて今日食しました。

生徒さんに「春の七草」をそらで言えますか?と問うと、これが案外皆さん言えない。
「春の七草」は七五調になっているので、たいへん覚えやすい。
覚えていて損はないから、是非暗記してほしいです。
損どころか、毎年一月七日が近づくたびに声に出してみると、それだけで、どこか懐かしいような、甘く幸せな気分になれますよ。


ーーーーーーー
せり なずな
ごぎょう はこべら
ほとけのざ
すずな すずしろ
これや七草
ーーーーーーー

 

 


「これぞ」は「これや」とおっしゃる方もいてどちらでも結構かと思います。
古くは、七草は粥でなく羹(あつもの)=吸い物にして食したとのこと。
のちに「七草、なずな、唐土の鳥は〜」などと囃しながら包丁で調子良く菜を叩き切るようになったそうです。
私はこの囃子歌を知らなかったのですが、ご存知の生徒さんがいらして教室で歌ってもらうことができました。


「羹」といえば「羹に懲りてなますを吹く」といういろはかるたの文言を思い出します。
熱い吸い物で火傷して懲りて、冷たい料理にまでフーフーと息をふきかける(失敗して必要以上に用心深くなる)という意味のことわざです。
「あつもの」なんて言葉も、もうみんな知らないでしょうね。


物の名前をたくさん知っていると、目に浮かぶものが増えるのは楽しいです。
「七草」は忘れてなかったので安心しましたが「いろはかるた」48枚が今でも全部そらで言えるか、お粥ばっかり食べていないで、こっちの方もあとで脳トレしてみます。

 

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